Nuditatea ,in sens pozitiv, simbolizeaza inocenta, adevarul si puritatea.
Biblia spune ca Adam si Eva erau goi si nu simteau nici un fel de rusine.
Numai dupa ce au mancat din fructul oprit nuditatea lor le-a inspirat rusine si au cautat sa si-o ascunda
Intr-o lectura psihanalitica, povestea biblica este o aluzie la copilul pentru care nuditatea este un lucru natural si pur. Lui nu ii este rusine nici sa arate gol si nici sa priveasca nuditatea altcuiva. Numai dupa ce a cunoscut interdictiile referitoare la exhibitionism si la voyeurism, intr-o societate care face din nuditate un subiect tabu,invata sa-si ascunda corpul.
Astfel, a se dezbraca in vis poate releva intoarcerea la puritate originara: a fi gol inseamna a fi adevarat si autentic, a se rupe de aparente, dar si a avea un suflet neatins de prejudecati. Privirea copilului(precum cea a lui Adam si e Evei) nu este perversa, pentru ca el are o relatie “neutra” cu corpul. Pentru el, nu exista in nuditatea sa ori a celorlanti nimic sexual.
Iata de ce nuditatea din vis este rareori erotica. Este semnul unei intoarceri la adevaratele valori
In plan simbolic si artistic, nuditatea evoca gratia naturala, frumusetea, valorizarea esentei, si nu a aparentei, si egalitatea, prin depasirea semnelor exterioare
Absenta hainelor trimite la detasarea materiala. La modul negativ, nuditatea exprima dezgolirea extrema, lipsa de aparare, vulnerabilitatea.Este o evocare a ruinei materiale sau afective.
Haina simbolizeaza ” persona”, adica personajul social, aparenta. Este primul elment pe care individul il expune exterior. El are o functie de reprezentare.Prin aceasta, poate masca( vesmantul, adica aparenta, nu corespunde cu fiinta) sau, dimpotriva, revela personalitatea profunda.
Starea hainelor din vis corespunde, din acest motiv, cu cea a imaginii sociale:
- daca sunt elegante, bine croite si de buna calitate, ele exprima o imagine sociala adaptata si pozitiva
- daca sunt uzate, gaurite, prea mari sau prea mici, personajul social nu este in legatura cu fiinta profunda.Imaginea pe care persoana o lasa sa se vada despre sine nu corespunde cu ceea ce ea este cu adevarat.Ea triseaza voluntar(jocul aparentelor) sau este victima incapacitatii de a se arata asa cum e.In aceasta logica. zdrentele sunt o marturie a saraciei materiale sau afective in care se afla cel care viseaza
- daca sunt prea sofisticate sau prea tipatoare, ele releva o cautare disperata a recunoasterii si a supravalorizarea aparentelor
- daca sunt dintr-o alta epoca, indica decalajul dintre subiect si cei din jur
- daca toata lumea este imbracata la fel, visul pune in discutie capacitatea subiectului de a accepta diferenta.Uniforma vizeaza ,intr-adevar, anihilarea adevaratei personalitati.Nu cumva cel ce viseaza se lasa indoctrinat?
Magazinele de moda sau de confectii simbolizeaza, in vis, dorinta sau posibilitatea de a ” se schimba”. Diversitatea modelelor indica faptul ca subiectului i se ofera posibilitatea de a alege. De altfel, nu personalitatea sa profunda intra in discutie, ci doar aparenta sa, personajul social.
Manechinul este imaginea linistitoare sau inspaimantatoare, in functie de scenariul oniric, cu care cel ce viseaza se indentifica.
La fel ca moda pe care o reprezinta, el traduce adesea o dorinta de integrare sociala, nevoia de a fi primit, ba chiar admirat de catre ceilalti membri ai comunitatii.
Comentarii